Жили два единодушных отшельника. Они совершали чрезмерный подвиг и вели богоугодную жизнь. Случилось одному из них сделаться начальником киновии, другой же остался отшельником и, будучи совершенным подвижником, творил великие чудеса: исцелял беснуемых, изрекал предсказания и врачевал недугующих. Тот же, который из отшельников сделался киновиархом, услышав, что таких дарований удостоился его единомышленник, уединился от людей на три седмицы, прилежно моля Бога открыть ему, как тот чудодействует, почему знаменит у многих, а он ничего подобного не получил. И явился ему Ангел Господень, говоря: "Тот живет пред Богом, стеная и плача пред Ним день и ночь, алча и жаждая ради Господа, а ты, заботясь о многих, имеешь общение со многими. Итак, достаточно с тебя утешения человеческого.” (Древний патерик. 1874, С. 463. № 15).

Некий из отцов поведал: "В Келиях был старец-подвижник, имевший одежду из рогожи. Пришел он однажды к авве Аммону. Авва, увидев его в одежде из рогожи, сказал ему: "Это не принесет тебе никакой пользы.” И сказал ему старец: "Три помысла приходят ко мне. Первый предлагает скитаться по пустынным местам, второй — уйти в страну, где никто меня не знает, третий — затвориться в хижине, никого не видеть и употреблять пищу через день.” Авва Аммон отвечал: "Исполнение каждого из этих предложений будет неполезным (то есть душевредным) для тебя. Напротив того, безмолвствуй в хижине твоей, ежедневно употребляя пищу с умеренностью, имей в сердце твоем слово мытаря ("Боже, милостив буди мне, грешному!”) и сможешь спастись.” (Еп. Игнатий. Отечник. С. 62. № 4).