Главная » Архив материалов
Составьте молитву из догматов наших и ее чаще повторяйте, хоть в таком виде: “Слава Тебе, Боже наш, в Троице поклоняемый, Отче, Сыне и Душе Святый.
Слава Тебе, создавшему все Словом и о всем промышляющему.
Слава Тебе, почтившему нас образом Своим.
Слава Тебе, наставившему нас в падении нашем.
Слава Тебе, Сыне Божий, благоволившему воплотитися, пострадать, умереть, воскреснуть, воссесть одесную Отца и Духа Святаго нам ниспославшему.
Слава Тебе, Боже Душе Святый, Церковь Божию чрез апостолов устроившему и все языки в нее собравшему, и Небо святыми избранными населившему.
Слава Тебе, Боже, народ наш (русский) призвавшему в Царство Твое.
Слава Тебе, благоволившему мне родитися среди верующих.
Слава Тебе, многократно мне милости Свои являвшему...
Слава Тебе, путь покаяния и обращения мне устроившему.
Слава Тебе за все...”» (8, с. 218–219).
* * *
27
...един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус
...
Читать дальше »
Просмотров: 330 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 01.03.2018
|
|
Категория: Полезное |
Просмотров: 398 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 19.02.2018
|
|
Практически богомыслие и молитву часто смешивают, но в этом нет опасности, если богомыслие перерастает в молитву. Опасность возникает только тогда, когда молитва перерождается в размышление. Богомыслие и означает прежде всего размышление, – размышление, предметом которого является Бог. Если, размышляя, мы постепенно все глубже проникаемся духом молитвенного богопоклонения, если присутствие Божие становится достоверным и мы видим, что действительно пребываем с Богом, и если от размышления мы постепенно переходим к молитва, все правильно; но никогда нельзя допускать обратного процесса, и в этом смысле между богомыслием и молитвой существует четкое различие.
Главное отличие богомыслия от нашего обычного беспорядочного мышления заключается в ясности, стройности: богомыслие должно быть аскетическим упражнением в трезвении ума. О том, как люди обычно думают, Феофан Затворник говорит, что мысли толкутся в нашей голове подобно стае мошек, однообразно, беспорядочно, бестолково и бесплодно.
Первое, чему следует научиться, какой бы предмет для размышления мы ни избрали, это следовать определенной линии. Как только мы начинаем думать о Боге, о вещах божественных, обо всем, что составляет жизнь души, возникают побочные мысли; со всех сторон мы видим столько возможностей, столько интересного и содержательного; но мы должны
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 388 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 19.02.2018
|
|
БЛАЖЕННЫЙ Старец был для нас великим даром свыше и исключительным явлением.
Это был поражавший нас своим совершенством образ подлинного христианина; мы наблюдали в нем удивительно гармоническое сочетание, казалось бы, несовместимых крайностей.
Так, с одной стороны, мы видели его, необычное для подобных ему мужественных людей, сострадание всему живому, всякой твари, доходившее до тех пределов, когда естественной становится мысль о патологической чувствительности, и вместе тут же встречались с другой стороной его жизни, показывавшей, что первое было не патологическим явлением, а подлинно вышеестественным величием и милосердием по благодати.
Старец бережно относился даже к растениям; даже по отношению к ним всякую грубость, наносившую им вред, он считал противною учению благодати. Помню однажды мы шли с ним по тропинке, ведущей от Монастыря на калибу28, где я провел один год. Калиба эта стоит от Монастыря в расстоянии одного километра. Старец шел посмотреть на мое жилище. В руках у нас были палки, обычные для горных мест.
По обеим сторонам тропинки росли отдельные редкие кустики высокой дикой травы. С мыслью не допустить зарастание тропинки этой травой, я
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 354 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 18.02.2018
|
|
Благодеяния же к нам Божии вся тварь проповедует. Проповедует солнце, согревая и освещая нас. Проповедуют луна и звезды, освещая ночь. Проповедует воздух, с
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 323 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 17.02.2018
|
|
Вемы, благодать Господа нашего Иисуса Христа, яко нас ради обнища, да мы нищетою Его обогатимся (2 Кор. 8, 9), смирением Его возвысимся, буйством Его умудримся, смертию Его оживем. Посему и мы можем говорить с Апостолом: Аще и разумехом по плоти Христа, но ныне ктому не разумеем. Тем же аще кто во Христе, нова тварь (1 Кор. 5, 16-17). Возлюбленные! слова сии заключают в себе много значения, и я мог бы много говорить вам о них: но время не позволяет мне изъяснять оныя. Теперь, благословенные дети мои, я во-первых желаю вам спасения от Господа, потом напоминаю вам, что если мы хотим приблизиться к Творцу нашему, должны сообразно с духовным законом стараться об освобождении душ наших от страстей. Неправедныя дела наши, господство страстей над нами и множество диавольских искушений ослабили нас; сила душ наших почти совершенно уничтожилась; и мы уже не можем видеть достоинства духовной природы своей по причине владычества страстей над нами. Мы не иначе можем получить спасение, как только чрез Господа нашего Иисуса Христа. Ибо Апостол Павел написал, что как в Адаме все умерли, так во Христе все получают жизнь (1 Кор. 15, 2). И так Господь наш Иисус Христос есть жизнь для всех разумных тварей, созданных по подобию Его. Он сам есть истинное подобие и неизменяемый образ
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 358 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 17.02.2018
|
|
За то:
1) что из небытия привел нас к бытию;
2) что почтил нас человеческой, а не звериной душой;
3) что Честной Своей Кровью искупил нас;
4) что даровал нам право быть наследниками царствия небесного;
5) что много раз прогневанный и раздраженный нами не до конца гневается на нас;
6) что, несмотря на тяжкие согрешения, не погубил нас в самом грехе нашем, но сохранил нас живыми;
7) что действует в грехах наших, сохраняя нас целыми и не попуская дьяволу тотчас поглотить нас;
8) что доселе ожидает покаяния нашего, и мы еще живы, а не мертвы;
9) что еще не снедают черви тел наших во гробе;
10) что души наши еще не в аде и
11) что еще есть время для нашего покаяния.
О, как мы должны благодарить Бога за это!
Категория: Святые |
Просмотров: 311 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 17.02.2018
|
|
Радуйся, ужасная всем державам пресвятая главо Господа нашего Иисуса Христа, нас ради тернием увенчанная и тростью избитая.
Радуйся, прекраснейшее лице Господа нашего Иисуса Христа, нас ради оплеванное и биенное.
Радуйтеся, премилостивейшие очи Спасителя нашего Иисуса Христа, нас ради слезами облиянныя.
Радуйтеся, уста и гортани Господа нашего Иисуса Христа, нас ради желчию и оцтом напоенныя.
Радуйтеся, пречестнейшие уши Господа нашего Иисуса Христа, нас ради хуленьми и поношеньми исполненные.
Радуйтеся, смирением украшенная вые Иисуса Христа, Спасителя нашего, нас ради заушенная, и хребте, нас ради избитый и уязвленный.
Радуйтеся, пречистыя руце и рамена Господа нашего Иисуса Христа, нас ради на Кресте распростертыя.
Радуйтеся, пречистыя перси Иисуса Христа, Спасителя нашего, нас ради при Страстех скорби исполненныя.
Радуйся, бок пречистый Господа нашего Иисуса Христа, нас ради копием пространно воинским отверстый.
Радуйтеся, пречистыя колена Иисусовы, нас ради на молитве преклоненныя.
Радуйтеся, многотрудныя пречистые нозе Спасителя нашего, нас ради ко Кресту пригвожденныя.
Радуйся, все Тело Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя нашего, нас ради на Кресте обешенное и уязвленное и посем погребенное.
Радуйся, предрага
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 323 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 17.02.2018
|
|
Исчисляй все благодеяния Божии, оказанные тебе в течение всей твоей жизни, и, конечно, ты найдешь их много не только в целой жизни, но и в одном дне. И если бы Бог захотел представить нам все благодеяния, которые мы, не сознавая и не разумея, получаем от Него каждый день, то мы не могли бы и перечислить их. Сколько бесов носится в этом воздухе! Сколько противных нам сил! Если бы только Бог позволил им показать нам свои страшные и отвратительные лица, то не пришли ли бы мы в ужас, не погибли ли бы, не уничтожились ли бы? Размышляя о всем этом, равно и о грехах своих, которые мы совершаем сознательно или по неведению, – и то ведь не малое благодеяние, что Бог не каждый день наказывает нас за наши согрешения, – мы можем питать в себе любовь к Богу. В самом деле, когда ты подумаешь, сколько каждый день ты грешишь, сколько каждый день получаешь благодеяний, каким пользуешься долготерпением, какою снисходительностью, когда подумаешь, что, если бы Бог каждый день наказывал, ты не прожил бы и краткого времени, – по словам пророка: если беззакония будешь усматривать, Господи, Господи, кто устоит? (Пс. 129:3), – то воздашь Ему благ
...
Читать дальше »
Категория: Святые |
Просмотров: 276 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 17.02.2018
|
|
На самом деле молитва "Взбранной Воеводе" была написана в честь избавления Константинополя в 626 году от нашествия авар, славян и Сасанидов, когда Патриарх Кпльский Сергий I с иконой Божией Матери обошел городские стены и опасность была отвращена. Сергий, кстати, еретик-монофелит.
перевод священника Михаила Асмуса:
Вождю-Поборнице победы песнопения / И - как избавленный от бед - благодарения / Посвящаю Тебе, город Твой, Богородице. / Но имеющая власть необоримую, / Ото всех опасностей освободи меня, / Чтоб взывать Тебе: Радуйся, Невеста неневестная!
Проимий представляет собой победную благодарственную песнь, обращенную к Богородице от лица «Ее города», т. е. Кпля, «избавленного от ужасов» нашествия иноплеменников (синаксарь Триоди Постной на субботу 5-й седмицы).
В церковнославянском переводе «город Твой» (греч. ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου «я, город Твой, Тебе надписываю» т.е. посвящаю) заменено на «раби Твои».
«Град» впервые заменили на «раб» в XIV в., при правке славянских богослужебных книг на Афоне, что отражено в болгарских и сербских рукописях. В XV в. в русских списках появляется форма «раби».
В результате чего привязка молитвы к историческому событию (нашествию варваров на Константинополь) в
...
Читать дальше »
Просмотров: 667 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 22.07.2017
|
|
Двадцать первого июля православные празднуют явление Казанской иконы Божией Матери - одной из величайших святынь России.
 
Ежегодно казанцы совершают Крестный ход с Ватиканским списком иконы, долгое время находившимся у римского папы Иоанна Павла II. Фото: Олег Косов/РГ
Но для казанцев это торжество еще и напоминание о том, что первоявленный образ, похищенный в 1904 году, до сих пор не найден. Как повлиял на расследование этого дела Григорий Распутин? Могли ли к исчезновению иконы быть причастны японские шпионы и революционеры? И есть ли шанс найти ее в старообрядческих скитах? Об этом "РГ" рассказал советник мэра Казани Дмитрий Хафизов, посвя
...
Читать дальше »
Категория: Иконы |
Просмотров: 507 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 21.07.2017
|
|
Та же идеология мирского аскетизма и то же любование механизмом, характерные для научных кругов, проглядывают и в создании ордена иезуитов.
В начале ХУ1 в. Игнатий Лойола для того, чтобы сделать пластичных как воск и твердых как железо бойцов контрреформации, создал специальные "духовные упражнения". Их предназначение состояло в освобождении будущего иезуита от естественных привязанностей к миру: ни сердце, ни рука члена "Общества Иисуса" не должны содрогнуться, когда он по заданию свыше преступает "мирские обычаи". Сто лет спустя социальная жизнь Европы могла успешно конкурировать со специальными "духовными упражнениями" Лойолы по эффективности разрушения связей человека с "ветхой" жизнью. Ученику Лойолы предписывалось в полном уединении с максимальной яркостью вызывать представления о смерти (представь себе ад). Участнику же 30-летней войны в Германии можно было увидеть ад воочию. Распад мира традиционных ценностей одних уводил в релятивизм и оккультизм, в других пробуждал энергию поиска, очищения, познания, осмысления716.
Руководство иезуитов, полностью отнимая у рядового члена ордена его волю, наполняют освободившееся "чистое", "пустое пространство" "высокими" волевыми импульсами, проистекающими не изнутри, из нравственных глубин члена ордена, а заданными ему извне. Он тем самым превращается в механизм в точном смысле этого слова: вещь, артефакт, который используется, подобн
...
Читать дальше »
Категория: Полезное |
Просмотров: 488 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 15.07.2017
|
|
Если в Предании человеку вручается новый опыт, причем такой, который ищет воплотить себя в самых разных областях его человеческой жизни - то, значит, Предание не может пребыть чуждым всему многообразию культуры, творимой его людьми. Предание не заключено в храмовых стенах. Человек един. Если все в его жизни и творчестве должно подлежать высшему нравственному суду, если во всей своей полноте он желает Спасения - значит, не может быть такой области жизни, которая в сознании верующего человека (или верующей культуры) была бы отделена от Евангелия.
Как новый опыт Богочеловечества, несомый Преданием, преображает искусство, мы видели в предыдущей главе. Теперь попробуем на примере истории науки обосновать справедливость утверждения Льва Карсавина: "Нет в человеческой культуре ничего, что бы в существе своем не было церковным, хотя все и не вполне церковно"651. Теперь посмотрим, как та же закваска взошла в мире светской мудрости. Посмотрим, как Предание выпестовало рождение новоевропейской науки.
На школьной скамье нам говорят, что современную науку породило накопление эмпирических данных и отдание предпочтения опыту перед абстрактными метафизическими теориями. На деле все обстояло наоборот. Сумма фактов, которыми располагали европейские ученые на пороге Нового времени, принципиально не отличалась от набора познаний античных или индийских, арабских или китайских естествоведов. Значит, не накопление фактов само по себе совершило прорыв к пр
...
Читать дальше »
Категория: Полезное |
Просмотров: 600 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 15.07.2017
|
|
47. Вдумываясь в нашей, резко иной научной обстановке, чем та, в которой работал Гёте, может быть для его понимания полезно прочесть запись Эккермана о его разговоре с Гёте, которую он сделал 113 лет тому назад — 20 февраля 1831 г.: «Человеку свойственно, — сказал Гёте, — рассматривать себя, как цель творения, а все прочие вещи лишь в отношении к самому себе и лишь постольку, поскольку они ему полезны или вредны… Если таковы мысли человека вообще, то таковы они и в каждом частном случае; он, не обинуясь переносит этот обычный взгляд и в жизнь, и в науку, и, рассматривая отдельные части органического существа, тотчас же ставит вопрос об их назначении и пользе… До поры до времени этим можно пробавляться даже в науке; однако очень скоро наталкиваешься на явления, для понимания которых такой примитивный взгляд недостаточен, и при отсутствии более высокой точки зрения запутываешься в противоречиях»[63]. На частном примере рогов быка Гёте это развивает. Это теологическое толкование природы в науке отошло в прошлое, но в эпоху Гёте оно было живо и сильно характеризовало первую половину XIX столетия, длилось даже вплоть до победы дарвинизма. По существу оно лежало в основе работы Ньютона, давшего ему более глубокое обоснование в своей естественной философии. Ньютон, глубоко верующий теист, считал, что в своем матема
...
Читать дальше »
Категория: Полезное |
Просмотров: 504 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 15.07.2017
|
|
Владимир Переслегин - протоиерей МП РПЦ. Соратник протоиерея Александра Шаргунова по "нравственному возрождению отечества". "Мистический монархист", идеолог церковного экстремизма.
...
Читать дальше »
Просмотров: 921 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 15.07.2017
|
|
Категория: Святые |
Просмотров: 507 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 13.07.2017
|
|
На прошлой беседе мы с вами рассмотрели земной путь который прошла пресвятая Богородица. Это был поистине крестный, тяжелый, полный скорби путь. Верующему человеку просто невозможно без духовного трепета смотреть на те события через которые прошла Богоматерь. Но именно через Её согласие принять участие в приходе Христа в этот мир, мы получили спасение от Господа. Как говорил Иоанн Златоуст – «Дева (Ева) изгнала нас из рая, через Деву (Марию) мы обрели вечную жизнь – чем осуждены, тем и увенчаны».
Итак, мы продолжаем занятия по истолкованию Божественной Литургии. На прошлых занятиях мы начали детальный разбор Евхаристического Канона и остановились на том месте, где Церковь призывает всех верующих прославить пречистую Богоматерь.
Напомню, что перед этим, священник тайно приносит Богу службу о всех почивших святых. Давайте вспомним текст этой молитвы – «Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших, праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, Апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праведнем в вере скончавшемся». После этого священник принимает кадило от диакона. Воздавая честь Дарам, он кадит Тело и Кровь Христовы и, заканчивая тайную молитву, возвышает голос и громко обращается ко всем предстоящим в храме – «Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Мари
...
Читать дальше »
|
Дата и место прочтения лекции точно не известны, одна лекция из 3-дневного курса лекций против свидетелей Иеговы.
…Желание - это стремление моей души, всего моего тела, т.е.стремление всей моей сложной природы, или какой-то ее части. А произволение – это свободное согласие моей личности.
Например, «фракция желудка» говорит – пойдем, пообедаем. Однако от моей личности, а не от желудка зависит – как я пообедаю. Я могу украсть бутерброд из сумки моего соседа, ограбить киоск и купить что-нибудь поесть, могу пойти заработать; наконец, я могу потерпеть и сказать – нет, не время сейчас, в два часа есть работа, попостимся. То есть, если в человеке рождается желание – у меня есть независимость от моей природы, и я могу сказать – нет, не сейчас я буду это желание реализовывать.
Во всех человеческих желаниях нет ничего плохого, нет никакого греха. Человек весь создан благим, добрым. Зло, грех рождается тогда, когда одно доброе желание реализуется за счет и вместо другого, еще более доброго.
Так, если я хочу пожевать бутерброд – в этом нет ничего плохого. Но если я встану с бутербродом перед Царскими вратами во время Херувимской песни и нач
...
Читать дальше »
|
Слово неудачник, обозначающее человека неудачливого и незадачливого, человека, жизнь и судьба которого сложилась неудачно, не встречается в стилях русского литературного языка до середины XIX в. Оно не зарегистрировано ни словарем 1847 г., ни словарем В. И. Даля. Есть веские основания предполагать, что оно укрепилось в русском литературном языке 60-х годов, куда вошло из устных стилей речи разночинно-демократической интеллигенции. Семантический облик этого слова своеобразен. Оно образовано от имени прилагательного неудачный с помощью присоединения суффикса -ик к его основе неудачн-. Но прилагательное неудачный до второй половины XIX в. не употреблялось для оценки лица, человека. Оно применялось лишь к определению предметов, действий, состояний, результатов: неудачная попытка, неудачный рисунок, неудачный ответ и т. п. Выражения вроде: неудачный художник, неудачный оратор, неудачный защитник и т. п. возникли позднее едва ли не в связи со словом неудачник. Ср. в словаре В. И. Даля: «неудачливый челов., кому во всем неудача» (сл. Даля 1881, 2, с. 556).
Просмотров: 344 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 07.07.2017
|
|
Я не помню Ленина живьём,
Я его застал уже холодным.
Говорят, был дерзким пацаном,
Поимел державу принародно.
Отнял у богатых кошельки
И подвел под новые понятия:
Дескать, все отныне босяки -
Вот такая, значит, демократия.
Маленький, картавый, без волос,
Без конца по тюрьмам ошивался.
Видно, там несладко довелось,
Говорят, чернильницей питался.
Десять лет торчал на Колыме,
Партизанил в питерских болотах,
А потом метнулся по зиме
За бугром подтягивать босоту.
Женщин он к себе не допускал -
Все боялся, что менты банкуют.
Он, конечно, жутко тосковал,
Съест чернила и сидит, тоскует.
Но однажды в питерских Крестах
Ленин встретил каторжанку Надю,
Тоже вся на шифре, в кандалах -
Вот и поженилися не глядя.
Он Надюхе спуску не давал,
Так сказать, держал всегда на стрёме,
Сам удачно банки обувал,
Надя знала фарт на ипподроме,
В общем, жили воровской семьёй,
Вечерами резались в картишки.
Только вот о жизни половой
Вова беспокоился не слишком.
Как он мог Надюхе рассказать,
Как в далеком магаданском крае
При морозе минус сорок пять
Он по снегу полз от вертухаев,
Как, отняв ладони от лица,
Плакали навзрыд оленеводы...
Нет у революции конца!
Отдала, однако, за свободу.
От судьбы приняв такой удел,
...
Читать дальше »
Просмотров: 510 |
Добавил: Ривалдо |
Дата: 30.06.2017
|
|
|
