«Во-первых,
наша вера – свет. “Аз есмь свет миру” (Ин. 8; 12),– говорит Спаситель. Свеча и лампада напоминают нам о
том свете, которым Христос просвещает нашу душу.

Во-вторых,
это свидетельство о яркости души того, перед
чьей святою иконою горит свеча. Святых мы
называем сынами света.

В-третьих,
это обличение наших темных дел, злых помыслов
и желаний, и наставление на путь евангельского света. “Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на
небесех”,– говорит Спаситель.

В-четвертых,
это наша скромная жертва Богу, Который отдал Себя в
жертву за нас, наш минимальный знак любви и благодарности Тому, Кого мы молим о
жизни, здравии, спасении, обо всем том, на
что способна Его бескрайняя небесная любовь.

В-пятых,
это защита от тех сил зла, которые по временам
нападают на нас во время молитвы и уводят наши мысли прочь от Творца: зло любит тьму и боится света.

В-шестых,
это призыв к самоотверженности. Как, подчиняясь нашей воле, сгорает масло и воск, так и наша душа должна гореть любовью к Спасителю, подчиняясь Ему на
всех поворотах судьбы.

В-седьмых,
это урок для нас: как свеча и лампада не
зажигаются сами по себе, так и сердце, лампада нашей души, не загорится без святого огня Божией благодати... Наши добродетели и достижения – это горючее, но зажечь его способен только небесный огонь».