Хотя бы кто отнял у нас имущество, хотя бы изрезал наше тело, все это для нас ничто, когда душа у нас остается здравою. Ничто случившееся с нами не в состоянии будет опечалить нас, если будем возносить молитву напряженную и усердную; посредством ее мы избавимся от всего, что бы нас ни постигло.

Если наши добродетели велики и многочисленны, а грехи малочисленны и незначительны, между тем мы потерпим какие-либо бедствия, то, сложив с себя и эти немногие грехи, мы в будущей жизни получим чистое и совершенное воздаяние за добрые дела. Будем смотреть не на скорбь и печаль настоящую, а на пользу, которая из нее происходит, на плод, который она рождает.

... Читать дальше »

  Во время Великого поста желательно вырваться из потока повседневной суеты и забот. Постараться обновить в своем сердце и уме вечные истины: откуда мы, кто мы и куда идем. Всему этому способствует чтение духовной литературы. Постараемся во время поста придать верное направление устроению своей духовной жизни, отложить все и вся, и в первую очередь, обратиться к воспитанию своей души.
  У святого преподобного Серафима Саровского было еженедельное правило прочитывать весь Новый Завет. С понедельника по четверг он читал четыре Евангелия - по одному каждодневно, а в остальные дни недели книгу Деяния Апостолов и послания. Возьмем пример с него. Попробуем, быть может не столь большими частями, читать Священное Писание. Осмысленно и с рассуждением - как применить прочитанное в своей жизни. Но при этом помните, что при чтении нужно соблюдать определенные духовные законы. Для руководства обратимся к наставлениям святителя Игнатия Брянчанинова.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Закон первый (подходи к Святому Евангелию с величайшим благоговением): Раскрывая для чтения книгу - святое Евангелие, вспомни, что она решит твою вечную учас ... Читать дальше »

Братья и сестры! Сегодня заключительная наша беседа. И начнем мы ее с напоминания о том, что каждый христианин при Крещении своем обещается Богу последовать вслед Его. Господь называется Пастырем и овцами Его являются только те, которые идут за Ним, слыша глас Его. Глас Пастыря — это учение евангельское, а шествие вслед Его — это совершение добродетелей, предписываемых евангельскими заповедями. Желающий спастись должен услышать глас Евангелия, узнать предписания его и вступить на путь спасения. Те из Отцов, которые говорили, что пути спасения разнообразны и способов спасения много, в сущности, разумели один путь спасения. «Заповеди Христовы да будут единым общим для всех нас путем», — сказал от лица их св. Симеон Новый Богослов. По его учению, для спасения тех, кто не верует во Христа, нужно уверовать в Него, а для тех, которые уже уверовали, нужно идти за Ним деланием заповедей Его.

Св. Симеон говорит: