Вот уже 20 лет к настоятелю Жлобинского Храма Святой Живоначальной Троицы, протоиерею Василию Пилипенко стекается народ со всей Беларуси, а также ближнего и дальнего зарубежья. Люди приходят к нему со своими житейскими проблемами, печалями и болезнями, а уходят просветленными, с пониманием того, как и где искать выход из сложившейся ситуации. Нам посчастливилось встретиться с этим человеком и поговорить о его даре исцеления, переживаниях, взглядах на жизнь, церковные таинства и народные традиции.
– Для начала хотелось бы больше узнать о Вашей жизни, семье и о том, как Вы пришли к церкви.
– В молодости я не был таким уж верующим человеком. Хотя с
детства перед глазами были примеры бабушки, дедушки и матери, которые всегда были при церкви. Сестра моей бабушки была монахиней. Вот и сейчас – племянница в монастыре, а брат священник в Добруше. Как и все, учился в школе, потом была служба в армии. И лишь после этого ко мне пришло понимание веры. Жизнь складывалась по-разному. А сейчас мне, слава Богу, шестой десяток идет. Пятеро детей. Старшей дочери 30 лет, а младшему сыну 15.
– Отец Василий, как Вы считаете, в последние десятилетия люди повернулись к Богу осознанно?Или это дань моде?
– Были в истории церкви трудные времена, когда люди боялись лишний раз войти в церковь. Но православие никогда не умирало. Как говорит Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл: «Церковь, возродившаяся в конце ХХ века после десятилетий гонений, находится лишь в самом начале пути». Растет количество приходов, повышается уровень образования духовенства, появляются замечательные церковные учреждения, воскресные школы и другие организации, которые помогают современным людям приходить ко Христу. Поэтому вера начинает занимать определенное место в жизни нашего народа. Но только тогда, когда большинство людей станут вести христианский образ жизни, мы сможем со смирением сказать Господу: «Мы рабы неключимые и сделали то, что должны были сделать».
– Когда заходишь в некоторые храмы, возникает ощущение, что туда заглядывают случайные люди. Со стороны это выглядит так, будто человек пришел в храм, чтобы формально зарегистрироваться: поставить свечку, попросив чего-то взамен, и дальше пойти по своим делам. Вы не считаете, что это говорит о слабой вере нынешних людей?
– Есть немало храмов, расположенных в людных местах. И у многих проходящих рядом, конечно, возникает мысль зайти, посмотреть. Но, знаете, пусть лучше они хотя бы так прикоснутся к Богу. На первый раз. А во второй их уже самих туда потянет. И из захожан они станут прихожанами. К сожалению, не все люди понимают, что нужно просто сделать шаг навстречу к Богу, а не устраивать торги: «Господи, я хожу в храм, а ты мне здоровье дай. Я поставил свечку, а ты мне за это получку дай больше». А ведь свеча – это жертва человека. Вы можете положить рубль на церковь, а можете за него свечку или иконку купить. И это будет означать, что вам дали ее в дар. Вам может и не заметно со стороны, но при каждом храме есть община, жизнь которой не ограничивается одним лишь богослужением. Общие трапезы, паломничества, воскресные школы с регулярными праздниками для детей и многое другое способны наполнить жизнью каждый храм. И приобщиться к такой жизни может каждый.
– Согласны ли Вы с утверждением: лучше быть приверженцем хоть какой-то христианской конфессии, чем вообще ни во что не верить?
– Это очень спорное суждение. Ведь искренняя вера полностью меняет жизнь человека, перестраивает его мораль. Очень многие секты называют себя христианскими. Завлекая в нее людей, сектанты лишают их имущества, психического и физического здоровья, отдаляют от семьи и друзей. А правильная вера – одна. Лучше не менять своих истоков, а следовать тому, где были твои родители.
– На российском телевидении не так давно был сюжет о том, что женщина, относящаяся к секте «Свидетели Иеговы», подала в суд на врача, который во время операции по жизненным показаниям был вынужден сделать переливание крови ее сыну. Сегодня она предъявляет претензии этому доктору в суде, потому что считает, что он не должен был этого делать, так как Библия запрещает подобное. Разве это так?
– Вы ведь сами сказали, что это секта. Этим все сказано. От их теорий уже пострадало немало людей. Если протянуть линию от времен Христа до нынешнего православия, то она нигде не оборвется. А если взять многочисленные секты, видно, что очень многих звеньев просто не будет хватать. Но каждому нравится свое. Главное – чтобы не было насилия. Тут можно вспомнить тех же экстрасенсов, знахарей и лекарей. Они были всегда. Но самое страшное то, что они вредят. Например, тогда, когда у человека онкология и ему еще можно помочь. Ведь у современной медицины огромный опыт, который накапливался не один год. А человеку говорят: «Ты лечись вот этой травкой…». Сердце обливается кровью, глядя на 22-летнюю девушку, у которой рак поджелудочной. И она, вместо того чтобы обратиться к докторам, травки всякие принимала и поэтому упустила драгоценное время. Если человек идет к служителям различных оккультных наук или к «бабкам», то совершается страшный грех против первой заповеди Божией и при этом заключается ужасная сделка: путем приобретения здоровья тела душа такого неосторожного человека продается дьяволу, а в вечной жизни несчастного ждут страшные муки, если он не исповедует этот грех. Церковь всегда благословляла обращаться за помощью только к врачам, искусным в медицинской науке. Если больной уклонялся от лечения у врача, беспечно уповая на самоисцеление, Церковью это вменялось в грех – грех риска здоровьем и жизнью, являющимися Божьим достоянием. Я и сам обращаюсь к врачам, и у святителя Василия Великого тоже был врач.
– А с какими еще заблуждениями прихожан Вам приходилось сталкиваться?
– На каждом шагу!У церкви есть таинства, через которые верующим сообщается невидимая Божественная благодать, спасительная сила Божия. А есть и народные традиции, граничащие с суеверием. Например, когда во время венчания начинают полотенца расстилать. А ведь это искажение таинства. Или черная кошка, перебежавшая дорогу. Или стаканчик с водой на окне в доме недавно умершего человека, который, якобы, должен там стоять сорок дней. А некоторых волнует вопрос: как устанавливать крест на кладбище – в изголовье или в ногах. В разных местностях существуют разные традиции. И когда священник начинает говорить о том, как правильно, люди делают вывод, что он плохой и ничего не смыслит в этом. Но воспринимать это нужно спокойно. На душу человека этот крест никак не влияет.
– Вам не кажется, что многим эти традиции заменяют истинную веру?Многие церковные бабушки очень болезненно реагируют на длину юбки, рукава рубашки и отсутствие платка на голове у впервые зашедшей в храм девушки…
– На этих бабушек даже увещевания священников редко действуют. Некоторым традициям люди следуют от безграмотности. Какими бы мы себя городскими не считали, но корнями мы уходим в деревню, а там всегда были сильны различные суеверия… Но они не могут заменить истинную веру и церковные таинства. Потому что это формула неизменная. А что касается платка, то есть церковные традиции, ведущие свое начало от Священного писания и Апостолов. Апостол Павел в 1-ом послании коринфянам пишет: «И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая». В русском языке слово «опростоволоситься» стало синонимом глагола «осрамиться», сделать что-то нелепое, а то и неприличное. Изначально же так говорили о женщинах, вышедших из дому «простоволосыми», с непокрытой головой. Это считалось постыдным.
Надо заботиться о своей душе и делать это правильно. Например, купили вы кофту. Чтобы бы она долго вам прослужила, фабрикаизготовитель напечатала на этикетке: «Стирать при температуре не выше 40 градусов». А вы один раз при 90 градусах постирали, второй, а на третий она испортилась. Это потому, что вы нарушили инструкцию. Так и наш творец. Он создал человека по образу своему и тоже дал ему «инструкцию». Это Евангельские заповеди. Нужно соблюдать их, чтобы жить в мире, чистоте и гармонии. Если же нарушаешь «инструкцию своей эксплуатации», то появляются болезни.
– Но ведь сегодня масса примеров того, как «бабки» своими молитвами вылечивали икоту, грыжу и другие болезни. Как Вы считаете, они хорошо поступают?И можно ли к ним обращаться?
– Если бабка читает церковные молитвы, то это хорошо. Но вспомните, ведь и у фашистов на пряжках было написано «С нами Бог», и что они творили. Нужно отличать Церковь, с ее спасительными дарами, и магию, колдовство и прочие бесовские дела. Многие «целители» одинаково легко и безответственно оперируют в своей практике и колдовскими обрядами, и, якобы, церковными традициями. Подобные «целители» не стоят даже на пороге Церкви. Это в большинстве своем очень прагматичные, хитрые люди. А элементы церковного культа им нужны для того, чтобы у человека создалась иллюзия, что над ним совершаются обряды, соответствующие духу Православной Церкви. Вы же не знаете, какими именно молитвами вас полечит эта бабка и к кому она в них будет «обращаться». И какой ценой потом вам достанется это здоровье, вы до своей кончины так и не узнаете. Что вы взамен отдадите  – еще неизвестно… Помните, Пушкин писал про говорящего кота, лешего и русалку, сидящую на ветвях. И в 50х, 60х годах прошлого века часто можно было слышать рассказы людей, лично встречавших лешего во время лесной прогулки. Или утверждения «очевидцев», что русалка утянула рыбака на дно. Сейчас мы уже не слышим этого. Но дьявольские ухищрения не отстают от времени. Он придумал новые страшилки, чтобы запугать человека и проникнуть в душу. На смену лешим и русалкам приходят космические аппараты и летающие тарелки. Против русалки современный человек найдет оружие и лешего не испугается. А вот когда над вами завис огромный летающий аппарат с огнями – это страшно. Главное – запугать людей, тогда с ними можно делать что угодно. Эти знахари рассказывают человеку, что на него навели порчу, сглазили и так далее. После этого у него появляется страх. Он теряет свою волю и забывает, что зависит от Бога, а не от дьявола. Человек может сам себе помочь. Для этого нужно покаяться, утихомирить свою гордыню и примириться с Богом. И самому молиться, не дожидаясь, когда это сделает бабка. Ко мне, как и к другим священникам, приходят люди. Я каждый день вижу, как люди получают облегчение от своих болезней. Так что же мне теперь, собрать людей, которые мне доверяют, и объединить их в секту?.. Но я понимаю, кто мне и другим священникам дает силы врачевать тела и души. Если Бог от меня отвернется, то кем я стану?
– Но ведь есть плохие люди, которые могут «навести» беду?
– Не бывает таких людей. Все мы созданы по образу и подобию Божьему. Только погода бывает плохой. Человек лишь бывает «уютный» и «неуютный». С одним вам приятно общаться и день, и два, а другого вы и минуты не можете выдержать. Не нужно быть суеверным. Люди приходят ко мне и рассказывают, что им земельку подсыпали у порога, порчу навели, заклятие наложили или еще что-то. Ну, насыпали землю, и что?На человека это не влияет. Если бы влияло, то земля уже давно бы уже обезлюдела.
– Наверное, не каждому священнику дана такая сила, как Вам. Как Вы ощущаете ее?
– Господь дает каждому священнику «приборчик», позволяющий чувствовать душу другого человека.(Смеется). Вы же, наверное, тоже, как журналисты, приходите к собеседнику и оцениваете со стороны: интересный ли он человек, открытый ли, зануда он или нет. Так и здесь. Каждый человек – это книга, которую нужно лишь уметь прочитать. Понимание приходит с опытом. Только при этом важно научиться ощущать грань, чтобы не навредить и не соврать, а суметь сказать то, что человеку будет полезно.
– Люди считают, что Вы видите всех насквозь, и рассказывают, что выходите к толпе приезжающих и сами указываете на того, кого хотите принять. Как Вы их выбираете?Выходит, Вы заранее знаете, с какой проблемой к вам человек пришел?
– Откуда же я могу знать, что Господь в мою дурную голову вложит?Кто-то приезжает по болезни, а кто-то просто поговорить. Молодой парень может и день простоять, а старику тяжело. Поэтому я оставляю напоследок тех, кому это, как мне кажется, менее нужно в данную минуту.
– Вы всем помогаете?Или есть какие-то категории людей, которые, по Вашему мнению, этого не заслуживают?
– Я уже говорил, что все люди сотворены по образу Божьему. И все заслуживают помощи. Иногда человек приходит больным, а уходит здоровым. Но это не я им помогаю. Я, как священник и проповедник слова Иисуса Христа, должен нести его человечеству, не искажая своими фантазиями и досужими домыслами. Священник лишь «провод», соединяющий источник тока и приемник. У меня нет какой-то особой силы без Бога. Это его промысел. И единственное, что я могу сделать для человека – это направить его к Господу. А черпаю все это из Евангелия, апостольских деяний и церковных книг. Я ничего особенного с человеком не делаю, а просто беседую с ним, как сейчас с вами. Даже слова в Библии есть: «Не себя, Господи, прославить, а имя Твое».
– Принимая каждый день множество людей, Вы пропускаете через себя их проблемы и болезни. Это, наверное, тяжело. Как Вы живете с таким грузом?
– Для этого есть исповедь и причастие. Уже больше двадцати лет люди едут ко мне. Но, по сути, верующие могут и должны обращаться так к любому священнику. А проблемы у них самые разные. Одни жалуются, что нет мира в семье, что не решаются какие-то бытовые проблемы. Кто-то проходит множество инстанций, но нигде не находит понимания. Кому-то нечем кредит возвращать. И мне радостно, когда Господь слышит мои молитвы и люди получают то, что хотели.
– А правда ли то, что Вы можете по фотографии определить, где человек находится и в каком состоянии?
– Нет. Это сказки в народе ходят. Посудите сами, на фото человек может быть в прекрасном настроении, а у него сейчас на самом деле болезнь. И я никогда фотографии не берусь смотреть. Это больше похоже на телевизионную версию битв экстрасенсов. Я иногда смотрю эту программу и думаю, сколько же им дублей пришлось снять?А называется это просто – «бизнес»…
– Доводилось ли Вам встречать людей, которые относились бы к Вам негативно?
– Каждому нравится свое. Солнышко светит всем одинаково, но дедушка валенки и телогрейку одевает, а молодежь в майках ходит и ей жарко. Так и Господь – он всем одинаково дает свою доброту, но каждый человек воспринимает это по-своему. Ведь когда-то и сам Христос ходил по земле, и его тоже кто-то любил, а кто-то нет. Так и со мной. Кто-то меня любит, кто-то терпеть не может. Я ведь, в первую очередь, священник. Если вы будете хорошо одеты или ехать на дорогом автомобиле, то все будет нормально. А если я, то скажут: «Это, наверное, на наши деньги». Хотя народ забывает, что он должен содержать церковь. Вот однажды еду я в автобусе и слышу разговор между мужчиной и женщиной. И понимаю, что они обсуждают меня. Мужчина говорит: «Да мы с ним на одной площадке живем!Он выпивает частенько, ко мне приходит». Тут я тихонько вступаю в разговор. И мы с ними продолжаем говорить обо мне. Со временем я понял, что не нужно обижаться на людей. Так ко всем и отношусь.
– Скажите, ведь Господь создал небо и землю, Он всемогущ, но почему тогда все так неустроено на земле?Почему везде болезни, войны и моры?
– Это не Бог создает. Это мы с вами создаем. Господь же не может сделать черно-белый мир: это хорошее, а это – плохое. Это уже мы с вами не соблюдаем посты, не терпим друг друга. Вот когда Вы в последний раз умывались, душ принимали?Наверняка, сегодня утром. А если бы Вы сказали «никогда», то на кого бы Вы были похожи?Вы были бы неряхой. У вас были бы вши и чесотка. И я бы сидел и думал, когда этот бомж уйдет. Так и душа человека бывает «педикулезной», если человек за ней не ухаживает, не исповедуется и не причащается. Само ведь православие хорошее, но мы в нем плохие. Вот мы сидим здесь. Кажется, кругом пусто. Но везде есть бесы, духи. И эти «волны» чувствуют нерях, которые сами притягивают к себе все плохое. Можно подумать: вот церковные книги, свечка горит, но почему-то ко всему этому лезут блохи, жуки и пауки. А все это наша смердящая душонка притягивает. Порой люди приходят и рассказывают, что освятили квартиру, а мира в семье все равно нет. А представьте, что вы вымыли полы, а потом зашли в грязных сапожках. Сами натоптали и говорите, что это плохо убрано. Сначала нужно исповедаться и причаститься, а потом освещать квартиру и в дальнейшем заботиться о ее духовной чистоте. Не стоит бояться исповеди. Это не допрос. Вам не будут задавать вопросы типа: «у кого воровал?», «имя, фамилия?», «куда носил?». Здесь лишь один вопрос: «Каешься?» Это формула, правило. Некоторые люди ссылаются на то, что не могут находиться в храме. У них, якобы, голова кружится, им становится плохо. А представьте, что вы вышли из душной комнаты в лес, где свежий воздух, и от избытка кислорода у вас закружилась голова. Вот так и в храме бывает от избытка благодати.
– А как бесы вселяются в человека?Они могут вселиться в того, кто верит в Бога, ходит церковь, исповедуется и причащается?
– Бесы ведь тоже верят в Бога и боятся его. Просто на них не нужно обращать внимания. Вот лежит собака, только покажи ей, что ты боишься, и она бросится на тебя. Господь сверх бесов, потому что одержал победу над ними. Или вот еще пример: «У меня воруют книги». – «А ты дверь закрываешь?» – «Нет». – «А ты закрывай дверь на замок». – «Спасибо за совет. Воровать перестали». И у меня здесь порой тоже кричат, беснуются, а выходят уже здоровыми. Это может произойти и со священником. Но с бесноватостью нельзя путать психические заболевания.
– А что Вы чувствуете, если к Вам, допустим, приехала мать с больным ребенком, а Вы понимаете, что не можете ему помочь?
– Я чувствую их боль. Но в то же время понимаю, что на все воля Божья. Возможно, этого ребенка в жизни ожидают большие страдания, от которых Господь таким способом его спасает. Поэтому не нужно идти против воли Божьей. Первый, второй, третий раз не получается – нужно смириться. Здесь по соседству женщина живет. Было это давно, еще при старом священнике. Ее семимесячный ребенок был при смерти, а батюшка пришел и говорит: «На все воля Господа. Если выживет, значит так угодно Богу». Женщине не понравился такой ответ. Она прогнала его и сказала, что сама вымолит своего сына. И вот сегодня этому ребенку лет 40. Свою мать он избивает, с балкона сбрасывает, пьет. Так, может, было бы лучше, если бы он маленьким умер?Вот так иногда люди познают волю Божью. Приезжает ко мне больной человек. А что я должен сказать?«Господи, я не согласен с твоим решением?Я отменяю болезнь?Человек должен жить?». Священник – это молитвенник, который должен выполнять свою миссию. А там уже как Господь смилуется.
– А Вы можете будущее предсказывать?
– Во всем есть тайна. Если я скажу человеку, что он умрет, то я не ошибусь. Мы все умрем. Когда-нибудь. Но у каждого свой срок.
– А сами боитесь смерти?
– Никто оттуда еще не приходил и не рассказывал: плохо там или нет. А вообще, для верующего человека смерть – не проблема. Ведь смерть тела есть не конец человеческой жизни, а лишь начало нового состояния человеческой личности. Мы, православные христиане, всегда должны быть готовы к смерти и стараться отойти от этого мира так, чтобы сама кончина наша была свидетельством нашей веры и любви к Господу и, если можно, поучением для наших ближних. Прежде всего, постараемся принести покаяние, вспомним то постыдное, в чем забыли покаяться или еще не решились. Перед причащением примиримся со всеми, кто был для нас врагом, недоброжелателем, и попросим прощения у того, кого обидели сами.
– Действительно ли душа ходит среди нас 40 дней?
– Да. В это время решается судьба души почившего, поэтому необходимо позаботиться о сорокоусте – ежедневном поминовении во время Божественной литургии. При совершении этой службы частицы, изъятые за живых и умерших, погружаются в Кровь Господню со словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею Честною, молитвами святых Твоих». Ничего лучшего или большего мы не можем сделать для покойного. А мы ходим на кладбище и пьянствуем над прахом. Так только язычники делают. И уж тем более, не нуждаются покойные в водке и закуске, оставленной на могилах. Умершим родственникам нужна не пьянка на их гробах, а наша добрая память и молитвы.
– Отец Василий, Вы счастливый человек?
– Счастливый. Мне нравится моя жизнь. Мне нравится приносить людям пользу, духовно окормляя их. Я рад, что живу в одно время с такими людьми, как наш правящий архиерей, высокопреосвященнейший владыка Аристарх, у которого мы поучаемся мудрости и терпению.
– А приходилось ли Вам сожалеть о чем-то?
– Да. Однажды рыбина большая сорвалась. Жалею об этом, и по сей день помню(Смеется). Просто люблю рыбалку, посидеть в тишине, соловья послушать.
– Что бы Вы хотели пожелать нашим читателям?
– Наша земная жизнь быстротечна. И отпущенное нам время надо использовать с пользой. Откладывая какое-нибудь доброе дело, мы можем его не успеть сделать, ибо не знаем часа своей кончины. Поэтому хочу пожелать, чтобы вы не были равнодушными к чужим бедам, а спешили делать добро.
Анна КОВАЛЕВА
Евгений КУЛИЦКИЙ
Фото Михаила КОВАЛЕВА
kmibkkmibk@gmail.com
|
