Автор: Протоиерей Игорь Гагарин

Троица. Икона преподобного Андрея Рублева

Вдохновение - слово общеизвестное. Большинство связывают его с творчеством (поэзией, музыкой, живописью и т. д.) и понимают как некое особое состояние художника, при котором он при наитии какой-то неведомой силы начинает творить свободно, плодотворно и без усилий, словно уже и не он сам, а кто-то другой водит кистью, пером, резцом и т. п. Все помнят знаменитые пушкинские строки о том, как "пальцы просятся к перу, перо к бумаге, минута - и стихи свободно потекут".

Так понимает вдохновение мир, и такое понимание не то чтобы было неверно с церковной точки зрения, а скорее - неполно, поверхностно, вторично. Кажется, Лобачевский сказал: "Вдохновение нужно в геометрии так же, как и в поэзии". К этому добавим, что не только в геометрии, но и в любом деле, в любом занятии, в любом труде не получится ничего достойного при отсутствии вдохновения.

Творчество… Оно не только удел художников. Быть творцом - призвание каждого человека, ведь человек - образ и подобие Бога-Творца. Творец, создав человека, призвал и его к творчеству, которое должно присутствовать в любом человеческом делании. И нет смысла перечислять возможные наши занятия и делить их на более или менее творческие. На самом деле, БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, ЖИТЬ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ, ОТНОСИТЬСЯ К БОГУ, К ЛЮДЯМ, К СЕБЕ ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ - задача настолько творческая, что никакое иное искусство в мире с этим не сравнится. О том, что это значит - БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, - сейчас подробно говорить не станем. Об этом - все Евангелие. Образ подлинного, совершенного Человека - перед каждым, кто не пожелает от Него отвернуться, - Иисус Христос, совершенный Бог, совершенный Человек. Не у всех, кто узнал о Нем, кто прочитал Евангелие, встреча со Христом происходит одинаково. У одних - "возгорается сердце", раскрываются духовные очи и происходит внутренний переворот, переоценка всех ценностей или, точнее, покаяние. У других - сердце не возгорается или, скажем с надеждой, пока не возгорается. У них, надеемся, все впереди.

А вот у первых, у тех, кто уверовал, покаялся, обратился, - у них всегда ли перемена убеждений переменяет жизнь?

К сожалению, никакие знания, никакие убеждения недостаточны, чтобы нас обновить и преобразить. Раз уже начали сравнение с искусством, то ведь и там можно в совершенстве знать законы и технику стихосложения, но не быть поэтом. А для того, чтобы все-таки стать им, нужен ТАЛАНТ, ДАР. Есть множество тружеников пера, которые в поте лица исписывают бессонными ночами кипы бумаги, думая, что они поэты или писатели. Но никакие их усилия, самые честные и самоотверженные, не сделают их писанину поэзией. Нужен, повторим, ДАР. И без него все - впустую.

Так и в том творчестве, в том величайшем искусстве, которым является жизнь. Нужен ДАР, нужно ВДОХНОВЕНИЕ. И такое вдохновение мы в Церкви называем другим словом - БЛАГОДАТЬ. О том, как она впервые во всей полноте сошла на людей, мы вспоминаем в церковные праздники - ТРОИЦУ и ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА.

Апостолы, ученики Иисуса Христа, имели все, казалось бы, необходимое, чтобы нести истину в мир. У них были и вера, и знание. Они видели воскресшего Господа своими глазами. Но Христос не велел им отлучаться из Иерусалима, доколе не получат "силу свыше". И на пятидесятый день эта "сила свыше", благодать Святого Духа, сошла на них. Люди немощные и нетвердые обрели силу, решимость и мужество. Их исполненная Духа проповедь обратила к новой жизни тысячи.

Эта Сила свыше, это Вдохновение, эта Благодать необходима и нам. Без нее дальше добрых намерений, планов и надежд нам не пойти. И этот дар всеми христианами получен в Таинствах Крещения и Миропомазания. Этот Дар, эта "сила свыше" может прибывать и убывать - в зависимости от нашей жизни.

Если бывают бездарные художники и поэты, то бездарных христиан не бывает. "Дар", повторим, дан всем, огонь зажжен в каждой крещеной душе, и о том, что он в нас присутствует, мы благодарно вспоминаем в дни праздников Троицы и Святого Духа и смиренно просим умножить его.

Огонь Благодати в чем-то похож на огонь вещественный. В зависимости от отношения к нему, он может разгораться и затухать. "Духа не угашайте" (1 Фес. 5, 19), - увещевал христиан апостол Павел. Церковь с ее Таинствами дает каждому возможность приникать к источнику Благодати - Богу. Без молитвы, исповеди, причастия, участия в богослужениях "огонь" угасает, "сила свыше" убывает, жизнь становится безблагодатной.

Когда бездарно живет тот, кто дара не получил, - это печально, но неизбежно. Иначе и быть не может. Но если и получив Дар, мы проживем бездарно, - вот будет позор! От такого бесславия да сохранит нас Бог! И да пребудет в нас горячее желание действительно облечься во Христа, стать "солью земли" и "светом миру".